● سيمفونية التراث والجمال على مسارح جزيرة هانان: لوحة فلكلورية صينية تنبض بعمق التاريخ
● د. حيدر طارق الجبوري يُكرَّم ضمن أفضل 100 شخصية لعام 2026 في مهرجان روائع الإبداع الدولي في القاهرة..
● يوم السيادة العراقية.. محطة وطنية تؤكد استقلال القرار العراقي
● نزار ئاميدي: قرار السلم والحرب حق حصري للدولة في يوم السيادة
● السيد الحكيم: العراق حريص على ترميم علاقاته مع دول الجوار والابتعاد عن المحاور الإقليمية
● السفارة الصينية في بغداد تحتفي بالذكرى الـ77 لتأسيس جمهورية الصين الشعبية
● هيأة الإعلام والاتصالات: قرار المحكمة بشأن كورك لا يعيدها للعمل.. الديون باقية ومقراتها تظل مغلقة
● قرار مصري يقضي بإجراء أول ولادة طبيعية مجاناً يدعم صحة الأم والطفل ويخفف أعباء الأسر..
● الحكومة تجري حواراً مع واشنطن لاستثناء مطارات عراقية واستئناف الرحلات الإيرانية
● تحرير السفينة العراقية: بطولات "قبيلة بريهة" العراقية في إنقاذ سفينتها من قبضة القراصنة الصوماليين
● سيمفونية التراث والجمال على مسارح جزيرة هانان: لوحة فلكلورية صينية تنبض بعمق التاريخ
● د. حيدر طارق الجبوري يُكرَّم ضمن أفضل 100 شخصية لعام 2026 في مهرجان روائع الإبداع الدولي في القاهرة..
● يوم السيادة العراقية.. محطة وطنية تؤكد استقلال القرار العراقي
● نزار ئاميدي: قرار السلم والحرب حق حصري للدولة في يوم السيادة
● السيد الحكيم: العراق حريص على ترميم علاقاته مع دول الجوار والابتعاد عن المحاور الإقليمية
● السفارة الصينية في بغداد تحتفي بالذكرى الـ77 لتأسيس جمهورية الصين الشعبية
● هيأة الإعلام والاتصالات: قرار المحكمة بشأن كورك لا يعيدها للعمل.. الديون باقية ومقراتها تظل مغلقة
● قرار مصري يقضي بإجراء أول ولادة طبيعية مجاناً يدعم صحة الأم والطفل ويخفف أعباء الأسر..
● الحكومة تجري حواراً مع واشنطن لاستثناء مطارات عراقية واستئناف الرحلات الإيرانية
● تحرير السفينة العراقية: بطولات "قبيلة بريهة" العراقية في إنقاذ سفينتها من قبضة القراصنة الصوماليين

قداسةُ المكان في ميزان القسم القرآني من الطورِ والبيتِ المعمورِ إلى رسالةِ الإنسان

🛑فرجال...news

بقلم د. شلتاغ عبود 

(وَٱلطُّورِ.وَكِتَٰبٖ مَّسطُورٖ . فِي رَقّٖ مَّنشُورٖ . وَٱلبَيتِ ٱلمَعمُورِ .)


(وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيتُونِ . وَطُورِ سِينِينَ .

وَهَٰذَا ٱلبَلَدِ ٱلأَمِينِ ٣. لَقَد خَلَقنَا ٱلإِنسَٰنَ فِيٓ أَحسَنِ تَقوِيمٖ )

التين : 1-4

ابتداء أن الله يقسم بما شاء من مخلوقاته ، ما صغر منها وما كبر ، فهو اعلم بأسرارهما وغاية وجودهما ، ولا نعلم نحن إلا بما نستشعره ظاهرا من أهميتهما .

نشير هنا الى المقسم به في هذه الايات وهو جبل الطور ، وهو الجبل الذي كلم الله موسى عنده ، والبيت الامين هو مكة ،

والبيت المعمور ، هو البيت الذي في السماء يعبد فيه اهل السماء من الملائكة ، وقيل انه فوق الكعبة في السماء التي يعلمها الله سبحانه .

كما نشير إلى الكتاب المسطور الذي هو اصل الكتب السماوية

التي فيها الهدى للناس ، وفيها الأقدار التي يشاؤها الله للناس .

وحين ننتهي الى جواب القسم في سورة التين :

( لقد خلقنا الإنسان في احسن تقويم )

وجواب القسم في سورة الطور :

(إِن عذاب ربك لواقع )

نشهد هذا التداخل بين الكوني والإنساني ، وكيف يوظف الكوني للإنساني ، فما هذا الوجود غير محضن للكائن الذي خلقه الله في احسن تقويم ، وكلفه برسالته خليفة عنه ، ثم هو يوم القيامة يجازيه على فعله ، فإما العذاب واما النعيم .

ونستوحي من سياق هذه الايات

والمقسم به فيها من الأمكنة سواء كانت في الارض ام في السماء ( الطور ، البيت المعمور ،

البلد الامين ) ان للمكان جماليته ، وللمكان رمزيته ، وللمكان روحانيته ياخذها من كونه محضنا

للاوامر الالهية ، والانوار والتوجيهات الالهية ، كما هي محضن ومحل للطاعات البشرية والملائكية تتجلى فيها عبودية مخلوقات الله لبارئها ، لتنطلق منها لتمتين العلاقة بالله ، ومن ثم العلاقة بالناس وتربية الناس وخدمة الناس .

فإلى المساجد تهوي افئدة من الناس ، ومنها تنطلق طقوس العبادات ، ومن المسجد تنطلق المشاريع الروحية والتربويّة والجهادية وكثير من شؤون الناس

التي فيها مصالح البلاد .

وهذه الأماكن لا نقدسها لانها احجار ، بل لانها معارج للعبادة ،

ولأنها بيوت الله ، نحبها ، ونحميها

ونقاتل من يعتدي عليها ، ونبذل في سبيل ذلك الأرواح والمهج ، واذا كان الله مرة دافع بنفسه عن مكة بان ارسل الطير الأبابيل لمهاجمة جيش ابرهة ، فانه أوكل الأمر بعد ذلك لعباده ان يدافعوا هم عن هذه الأماكن المقدسة حين يُعتدى عليها او تُوظف رمزيتها لغير الله ، او يستولي عليها الاعداء . ولعله من هنا يكون منطلق دفاعنا عن بيت المقدس الذي يدنسه اليهود اليوم ، ومن هذا المنطلق ندافع عن مكة التي تدنس ارضها القواعد الأمريكية وتنفق الموال التي تجبى ببركتها على اللهو والمجون او تدفع مساعدات الى اليهود .

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .