فرجال...news
(إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمٗا)
بقلم شلتاغ عبود
الخطاب الى النبي والمقصود مطلق العمل بالعدل في احوال الحكم بين الناس ، في شؤونهم الخاصة والعامة . وما ارسل النبيون إلا لربط احكام الناس بمبادئ الشرائع السماوية .
ومعنى (ولا تكن للخائنين خصيما ) : اي لا تدافع عنهم وعن خيانتهم ، وكأنك محام عنهم !
وكان النبي (صلى الله عليه واله ) معصوما عن ذلك ، ولكنه توجيه إلى القضاة والحكام خشية ان يخدعهم الخائن بحجج مختلفة ، فيصير مظلوما وواقع الحال انه هو الخائن والظالم !!
وللآية سبب نزول في سارق همّ قومه ان يقدموا الأدلة إلى النبي على براءته وتوجيه التهمة إلى غيره ونسبة السرقة اليه !
ويمكن التوسع في مفهوم ( ولا تكن للخائنين خصيما ) ، الخائنين سواء أكانوا سارقين سرقة مادية ، او معنوية ، حين يسرقون من الوقت المحدد لعملهم ، او يختانون اوطانهم ، او يختانون الأمانات المودعة عندهم اموالاً
او أولاداً او تلاميذ ، او موظفين ..
فالتقصير في ذلك تعمدا خيانة
لا تقل عن خيانة المال العام او الخاص .
وفي قوله تعالى :(وَلَا تُجَٰدِلۡ عَنِ ٱلَّذِينَ يَخۡتَانُونَ أَنفُسَهُمۡۚ )
إشارة إلى ان خيانتكم لغيركم من المسلمين انما هي خيانة لانفسكم ، لأنكم في عداد النفس الواحدة .
والمستوحى من الاية ايضا انه لا ينبغي الدفاع عن اهل الضلالات
والانحرافات والأفكار المعادية للإسلام ورسالته ، وان كانوا من المسلمين ، وان كانوا من المسلمين !!