🛑فرجال... news
النجف / عمر الجابري
بين إمام و خطيب صلاة جمعة مسجد الكوفة المعظم الشيخ محمد الوحيلي ، أن تأييد الله هو قوى روحية توجب النصرة أمام الأعداء .
قال الوحيلي : بيَّنَ شهيدُنا السيدُ الصدرُ (رحمه الله) في أحدِ أبحاثِهِ جانباً من ثباتِ النبيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) من خلالِ قولِهِ تعالى : (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا ، وَ جَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا)".
و أضاف : فيقولُ الشهيد الصدر في هذا الموقفِ الرهيبِ حيثُ مطاردةُ النبيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) تجري من قِبَلِ قريشٍ على قدمٍ و ساقٍ ، و بكلِّ حرارةٍ و إندفاعٍ كان النبيُّ الأعظمُ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) جالساً في الغارِ ساكنَ القلبِ مطمئنَّ الجَنانِ ، و اثقاً بأنَّ اللهَ تعالى معهُ دائماً يؤيّدهُ بروحٍ منهُ و بتأييدِهِ و نصرِهِ ، و أنَّ اللهَ تعالى لنْ يهملَ في مثلِ هذه اللحظاتِ الرهيبةِ عواملَ النورِ و التأييدِ ، التي تسري في كيانِ الإنسانِ في أحلكِ الظلماتِ .
و تابع : بما تفضل به الشهيد الصدر..و كانَ اللهُ تعالى مراقباً لذلكَ ، عالماً ما في قلبِ نبيّهِ من الإيمانِ به و الإخلاصِ لهُ و التوكُّلِ عليهِ ، ومن ثَمَّ فقد أنزلَ سكينتَهُ عليهِ ، و السكينةُ عاملٌ روحيٌّ يفيضُ على النفسِ مزيداً من النورِ و الإيمانِ ، و مزيداً من الطمأنينةِ و الإخلاصِ ، و أيّدهُ أيضاً بجنودٍ و هي قوىً روحيّةٌ توجبُ نصرتَهُ أمامَ الأعداءِ ، كتلكَ التي كانت تُفاضُ على المؤمنينَ أثناءَ القتالِ ، و لذا كانَ التعبيرُ عنها بالجنودِ أقربَ المجازاتِ إلى الحقيقةِ .
و أشار الوحيلي : إلى قولُ سماحةُ السيدِ مقتدى الصدرِ في أحدِ أبحاثهِ حولَ الآيةِ الكريمةِ (وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) : لم يخاطبْهُ باسمِهِ أو بكونِهِ نبيّاً أو رسولاً فقال تعالى ، (وَ إِنَّكَ) و لم يقلْ .. إنّكَ يا محمّدُ أو إنّكَ يا رسولَ اللهِ لعلى خُلُقٍ عظيمٍ . فالوصفُ بالخلقِ العظيمِ من الأزلِ وإلى الأبدِ .
و أكمل : و بمعنى من المعاني إنّهُ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) يُوصَفُ بالخلقِ العظيمِ من العوالمِ الأولى ، و إلى آخرِ العوالمِ إنْ جازَ التعبيرُ، (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) ذو خُلُقٍ عظيمٍ حتى قبلَ نبوّتِهِ و رسالتِه بل قبلَ خلقِهِ في عالمِنا . مضيفاً : فيكونُ الخلقُ العظيمُ مقاماً شمولياً لكلِّ فتراتِ خلقِهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) بل أشملَ من ذلك ، لا كالصلاةِ عليهِ فإنّها من فيوضاتِ النبوّةِ ، ثُم فاءتْ على ما يليها و ما سبقَها .. فاللهُ تعالى يقولُ : إنَّ اللهَ و ملائكتَهُ يصلّونَ على (النبيِّ) و لم يقلْ يصلّونَ على محمّدٍ أو على الرسولِ ..!!
